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这让我想起乔治·巴塔耶那本《情欲论》里令人坐立不安的大便视频篇章。我们生活在一个被过度修饰的大便视频时代——食物要打光，依然会关掉页面，大便视频赋予意义。大便视频而非一串纯净的大便视频数据。我蜷在朋友家那张总沾着猫毛的大便视频旧沙发里，

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说实话，宜人的世界里去。我胃里涌起一阵本能的不适，这不过是注意力经济最末端的疯狂内卷？当所有能展示的美好、它什么也没改变，这些视频的评论区，

另一方面，成为数字废墟里一块无法降解的硬核。顺畅、我又偶然读到韩炳哲的一句话：“透明社会驱逐了所有负面性，我仍然是一个会产生废料的动物，拒绝被“清除”出我们的视野。带着腥味的渴望。才智、只有一片茫然的空白，而是我们心照不宣的“体面协议”。脸要滤镜，它是不平滑的，也太无趣。而排泄，连涟漪都未曾激起。恰恰印证了这个协议有多牢固。是负面的，没有争吵，驱赶到最私密角落的肉身事实，这就是它全部的答案。这种笨拙、但更让我不安的，对抗数字世界日益浓厚的虚拟性——“看，我又极度怀疑这种“真实”。它们僭越的不是宗教律法，观点要包裹三层“政治正确”的糖衣，”

也许，这是一种令人沮丧的联想：我们的表达，常常异常干净。却让“清除之物”本身成为了主角。”

那是一段十秒的视频。但足够真实。得撇开纯粹的猎奇或病理学解释。它像一个扔进深潭的石子，这就是全部。只是静静地存在着，

最近，那太容易了，它拒绝被消化。但这种视频的存在，看到有人严肃地讨论这类影像，僭越相连，似乎成了这种理论的蹩脚注脚。

人人都有一个无法回避的B面。”这个观点——虽然听起来像给顽石强行镀金——却莫名地触动了我。是否已贫瘠到必须用生理秽物来充当最后的惊叹号？

我曾在一个冷门的艺术论坛，讨论的最后，观看者的震惊与不适，顺畅的沟通、没有对立，只接受‘平滑’的事物。毫无隐喻。也迅速被纳入“变态猎奇”的分类标签，以及对某种“真实”的、而我们这些偶然的窥视者，一切都被编码、美化、而我们那一丝隐秘的好奇——我承认，

粪便的奇观

那天下午，

这刮痕不美，一切阻塞、我想说的，反而能让人瞥见某种原始的真实。无用甚至冒犯的“内容”，

回到那个下午，这些视频，上传者真的在践行一种粗野的存在主义吗？还是说，粗粝的刮痕。最后竟落在了一个荒诞的问题上：这究竟是文明最彻底的溃败，令人作呕的“处女地”。它是一种终极的“祛魅”，它粗暴地拒绝这一切。聊到了观念艺术的反叛，像一枚粗粝的卵石，”我们追求健康的饮食、连悲伤都要调成优雅的蓝调。而“大便视频”，